The Avatar Times

חקר התודעה
גיליון שלושה עשר

יש אמונות שמושמעות לעתים קרובות, אבל אין להן כמעט השפעה על חיי היומיום. אמונות אחרות מושמעות לעתים נדירות, או בכלל לא, ויש להן השפעה עצומה על החיים .

חסרה לכם נעל, אולי?

מאת הארי פאלמר

שאלו אנשים במה הם מאמינים, ורוב הסיכויים שתשמעו מגוון של מה שהם רוצים, מה ששמעו, ומה שנשמע הגיוני, או, על פי סקר שנערך, רוב הסיכויים שהם ישבחו את עצמם.

האם הם מאמינים בדברים שהם מצהירים? רוב הזמן התשובה היא לא. אבל אם תחפרו קצת לעומק, מתחת לאמונה המוצהרת, תגלו את האמונות האמיתיות שמעצבות התנהגות ויוצרות מציאות.

אמונות אמיתיות, בין אם נבחרו במכוון או הוטמעו באופן שיטתי באמצעות אינדוקטרינציה, יוצרות תבנית של מה שאתם תופשים והאופן בו אתם מפרשים זאת. ברגעים רגילים של מודעות, תבנית זו גורמת לכם לתפוש דברים מסוימים, ולהתכוון לדברים מסוימים אחרים. שינוי אמונה אמיתית יכול לשנות את מצב התודעה שלכם, הוא יכול לשנות את מה שאתם שמים לבכם אליו, ויכול לשנות את מה שאתם רואים. אמונה אמיתית יכולה למעשה לגרום לחפצים להיעלם מתודעתכם.

במופע היפנוזה, המהפנט היפנט מישהו בקהל וביקש ממנו לחלוץ את נעליו. האיש עשה זאת. ואז מהפנט הטמיע בו אמונה (הוא כינה זאת סוגסטיה פוסט היפנוטית) שכאשר הוא יתעורר הוא לא יראה את נעליו. הנעלים היו מונחות על הרצפה, ממש לנגד עיניו, במרחק של כשני מטרים ממנו.

"מותר לשאול נגד מה אתה מוחה"? שאל המהפנט.

"אני מוחה נגד המערכת שמחייבת אותי לעשות דברים שלא בא לי לעשות"" טען המהופנט.

"ואתה לא רוצה לנעול נעלים"? שאל המהפנט.

"בדיוק".

המהפנט הצביע על הנעלים, נגע בהן, וטפח בהן על הרצפה. "האם אלה לא הנעלים שלך"?

המהופנט בהה בהן כמה שניות, ההכרה שלו התחילה לקלוט את הנעלים המונחות לפניו, ואז לקלוט שאלה הנעלים שלו.

"אה, כן, חלצתי אותן כשעליתי על הבמה כדי לא ליפול. הן חדשות והסוליות שלהן עדיין חלקות".

מדוע המהופנט לא אמר פשוט: "אין לי מושג היכן הנעלים שלי"? זו הייתה עשויה להיות תשובה כנה, אבל זה היה מחייב את ההכרה שלו להיות במצב פגיע של לא לדעת. לא לדעת יכול להיות משפיל ואפילו מסוכן. תשובה מקובלת במקרה של אי ידיעה היא ספקולציה, הנחה או אשליה כלשהי.

מהפנטים מסוימים יגידו לכם שזה מנגנון הגנה: אמצעי להימנע מאיום פוטנציאלי לדמוי העצמי או מעימות על הדימוי העצמי. זוהי הכרה שסובלת ממצב של מידע חסר ומוסיפה מדמיונה שלה כדי להפוך את עצמה לצודקת ולהגן על הדימוי העצמי. אנשים אינם מסתדרים בקלות עם מצב של אי ידיעה, ופעמים רבות מעדיפים לעוות את המציאות מאשר לשאת אי ידיעה. זהו הנתיב שגם ידידנו המהופנט הלך בו.

המהופנט שלנו פיצה על המידע החסר שנגרם על ידי אמונה מושתלת מסוג מסוים, אבל מנגנון הגנה דומה ניתן למצוא בכל מקרה של הטמעת אמונות. להכרה יש דחף עמוק להתווכח ולהיות צודקת, ודחף זה יכול לגרום לכם לטעון דברים שכלל אינכם מאמינים בהם. זה מסבך את מה שאחרת היה קשר ברור בין אמונות אמיתיות לבין ההתנסות.

על פי חומר האווטר, מה זה אווטר?

מקור המלה הינו מסנסקריט. אווה פירושו לרדת, או למטה, וטארה פירושו לחצות או לעבור דרך. על פי המיתולוגיה ההינדית, מתייחסת המלה לאל שעטה מרצונו החופשי צורה פיזית כדי להשתתף בעולם היצירה. בחומר האווטר, המלה משמשת כדי לתאר מישהו שעשה את הנתיב עד למודעות מקור בלתי מוגדרת, ויכול ליצור "כלפי מטה" ולגלם את עצמו ביצירות של עצמו. זו היכולת שניתן לצפות לה מבוגר מצליח של קורס האווטר.

לעשות את הצעד הבא

אמונות שקופות
  מתוך הספר התחדשות  

אמונה היא שקופה כאשר אתם מתפקדים מבעדה מבלי להבחין בה. אמונות שקופות בדרך כלל אינן עוזרות לכם. ולמעשה, הן עשויות להיות מגבילות מאוד. רובן יוצרות חבלה עצמית ואומצו ברגע של חוסר שיקול דעת.
הרושם הראשון שלכם מאמונה שקופה הוא שאין ספק שהיא נכונה. זה פשוט כך. ככה אני. הנה ההוכחה! אבל אז קורה משהו מוזר. אתם מגלים שההוכחה הגורמת לכם לאמץ את האמונה היא בעצם תוצר של האמונה עצמה. מתחיל להיחשף דפוס מסוים.
אמונות שקופות נחשפות על ידי כך שאתם מערימים על עצמכם: אתם גורמים לעצמכם לבטא אותן ואז לוקחים צעד אחורה ומסתכלים במה שביטאתם זה עתה. אמונות שקופות מסתתרות לעתים קרובות מאחורי השאיפה להיות צודק, לכן דרושה מידה מסוימת של פתיחות כדי לגלותן.

קנו את הספר התחדשות ועשו את תרגיל האמונות השקופות 

התחדשות™
טכניקות לחקר התודעה
מאת הארי פאלמר

התחדשות מתייחסת לפעולה של שחרור עצמכם מיצירות ישנות וציפה חזרה אל המודעות.

מי אני?
מדוע אני כאן?
לאן אני הולך?

 50 ₪